Carnaval, hèsta der’arrenavida

Rite de passatge deth ivèrn ara prima, eth carnaval qu’ei era mes anciana tradicion dera vielha cultura europèa. Cada carnaval qu’ei unic, mes eths punts comuns que son nombrós, a milèrs de quilomètres tanben... Eras hèstas carnavalèras qu’an traversat eras epòcas e eras culturas, coma eths miralhs deras nostas páurs e deths nostes sauneis.

Era 5au sason

Eth començament deth temps de carnaval qu’ei cambiadís : cap d’an, ar’epifania, ara candelèra, o encòra, en Alemanha, eth 11 de noveme a 11ò.11. Aras Antilhas coma ath País basco, grops que prenen possession dera carrèra mes de ua dimenjada a bèth seguir. E qu’ei a Limós aon e’s tié eth carnaval mes long deth monde. Be dura quasi 3 mes !

Invocar era prima

Avant er’arribada deth confòrt modèrne, era fin deth ivèrn qu’ei un periòde dificile enas campanhas : eras arresèrvasde minjar que s’apriman e eras arrecòltas que son encòra luenh. Era hame, era malaudia, era mort que miaçan eths paisans e eras bèstias. Que cau qu’era natura, encòra adromida, e torne viste vàger feconda ! Entà que er’annada de qui vié, e pòrte abondància e benèstar ara comunautat, òm caça eras poténcias maleficas deth ivèrn e òm fòrça eth destin en béver, en minjar, en amusar-se.

Eth monde ath envèrs

Pendent carnaval que boha un vent de libertat, desmultiplicat peth anonimat de qui balhan eras mascas. Cada un que pòt bravejar eth ordi establit en passar-se eth costume deths arrepresentants. Entà un temps, totas eras colhonadas, totas eras provocacions que son toleradas... enas limitas dera repression peth poder en plaça.

Mascaradas tenaças

Despuish er’Antiquitat, eth poder subversiu deras amassadas mascadas qu’a inquietat eras autoritats de qui las an arregularament defendudas. Mes eras tres religions monoteïstas qu’avόn a arresòlver-se d’inscríver ath calendari aqueras parentèsis paganas, lhèu tròp popularas...

Aths quate cantons deth monde, pòbles colonizats que s’apoderèn Carnaval, que’u s’aproprièn e que l’arreviscolèn. En Euròpa, òm assisteish despuish era fin deth sègle XXau ath tornar en fòrça deras tradicions carnavalescas en tota er’Euròpa.

Deth rite iniciatic... aths cars publicitaris

Eras mascaradas deras Pireneas e de tota er’Euròpa que hesèvan partida de rites agraris, mes tanben deth passatge ath atge adulte. Qu’èran eths gojats a maridar, gropats en « abadias » o en « companhias » de qui organizavan eras festivitats. Quan eth carnaval e’s convidè aras vilas,
que son confrairias de mestièrs e lhèu deths industriaus, de qui prenón eras comandas.

Carnaval, fête du renouveau

Rite de passage de l’hiver au printemps, le carnaval est la plus ancienne tradition de la vieille culture européenne. Chaque carnaval est unique, mais les points communs sont nombreux, même à des milliers de kilomètres... Les fêtes carnavalesques ont traversé les époques et les cultures, comme les miroirs de nos peurs et de nos rêves.

La 5e saison

Le début de la période de carnaval est variable : premier de l’an, épiphanie, chandeleur, ou encore, en Allemagne, le 11 novembre à 11h11. Aux Antilles comme au Pays basque, des groupes de carnaval prennent possession de la rue plusieurs week-ends d’affilée. Et c’est à Limoux qu’a lieu le plus long carnaval du monde, qui dure presque 3 mois !

Invoquer le printemps

Avant l’arrivée du confort moderne, la fin de l’hiver est une période difficile dans les campagnes : les réserves de nourriture s’amenuisent et les récoltes sont encore loin. La faim, la maladie, la mort menacent les paysans et leurs bêtes. Il faut que la nature, encore en dormance, redevienne vite féconde ! Pour que l’année à venir apporte abondance et bien-être à la communauté, on chasse les puissances maléfiques de l’hiver et on force le destin en buvant, en mangeant, en s’amusant.

Le monde à l’envers

Pendant la période de carnaval souffle un vent de liberté, démultiplié par l’anonymat que procurent les masques. Chacun peut défier l’ordre établi en enfilant le costume de ses représentants. Pour un temps, toutes les plaisanteries, toutes les provocations sont tolérées... dans les limites de la répression par le pouvoir en place.

Des mascarades tenaces

Depuis l’Antiquité, le pouvoir subversif des rassemblements masqués a inquiété les autorités qui les ont régulièrement interdits. Mais les trois religions monothéistes ont dû se résoudre à inscrire dans leur calendrier ces parenthèses païennes, probablement trop populaires...

Aux quatre coins du monde, des peuples colonisés se sont emparés de Carnaval, se le sont approprié, et l’ont régénéré. Et en Europe, on assiste depuis la fin du XXe siècle au retour en force des traditions carnavalesques dans toute l’Europe.

Du rite initiatique... aux chars publicitaires

Les mascarades des Pyrénées et de toute l’Europe faisaient partie de rites agraires, mais aussi du passage à l’âge adulte. C’étaient les jeunes hommes à marier, groupés en « abbayes » ou en « compagnies » qui organisaient les festivités. Quand le carnaval s’est invité dans les villes, ce sont des confréries de métiers, voire des industriels, qui ont pris les commandes.