Consacracion de Carnaval

(Consécration de Carnaval)

Eth cicle de Carnaval que s’acaba en apoteòsi : Mossur Carnaval, trionfaire, que pren eth poder acompanhat dera sua seguida, deras mascas, deths hòus e de tots aqueths, petits e grans, de qui son estat entrainats darrèr eths. Dab era sua mort, totas eras pècas dera comunautat que son perdonadas.

Granas paradas urbanas

Qu’ei en generau eth dimars gras, darrèr dia deth carnaval, de qui sòrten eths cars, eths gigants, eths caps-gros en cortègi aon e’s mesclan gòi, arríders, deliri e inquietud de cap ad aqueths èstes estranhs, a còps sauvatges e difòrmes.

Jutjat copable de tot

Eth ser deth dimars gras, Mossur Carnaval que’s hè boc emissari. Òm l’acusa de tots eths maus — eths travèrs individuaus (comportaments immoraus, malaudias...) coma eras injustícias dera societat —entà eradicar-us. Dab era colèra de qui’s descadena contra eth,
que son eras arrevindicacions popularas de qui s’exprimeishen.


Le jugement d’Esquivat, Tarbes (Hautes-Pyrénées, France) ©Ville de Tarbes, 2022
Le jugement d’Esquivat, Tarbes (Hautes-Pyrénées, France) ©Ville de Tarbes, 2022

Mossur Carnaval qu’ei miat per fòrça davant eth tribunau. Qu’assaja d’escapar-se, qu’ei era escagença de ua corruda dab eths gendarmas de qui s’i escagen tostemps entà’u gahar.

Monsieur Carnaval est emmené de force devant le tribunal, et tente de s’enfuir. L’occasion d’une course-poursuite avec les gendarmes, qui finissent toujours par l’attraper.


Adiu Carnaval, Tròp d’òra, Tròp d’òra,
Adiu Carnaval, Tròp d’òra te’n vas !

Extrait du chant landais "Carnaval qu'avé"


Consécration de Carnaval

Le cycle de Carnaval se termine en apothéose avec la semaine grasse : Monsieur Carnaval, triomphant, prend le pouvoir accompagné de sa suite, des masques, des fous et de tous ceux, petits et grands, qu’ils ont entraîné derrière eux. Par sa mort, toutes les fautes de la communauté sont rachetées.

Grandes parades urbaines

C’est en général mardi gras, dernier jour du temps de carnaval, que sortent les chars, les géants, les grosses têtes dans un cortège où se mêlent joie bon enfant, rires, délire et inquiétude face à ces êtres étranges, parfois sauvages et difformes.

Jugé coupable de tout

Le soir de mardi gras, Monsieur Carnaval devient bouc émissaire. On l’accuse de tous les maux —les travers individuels (comportements immoraux, maladies...) comme les injustices de la société — afin de les éradiquer. À travers la colère qui se déchaîne contre lui, ce sont les revendications populaires qui s’expriment.

La mise à mort d’Esquivat, Tarbes (Hautes-Pyrénées, France) Carnaval de Bigorre ©Tarbes Tourisme, 2023
La mise à mort d’Esquivat, Tarbes (Hautes-Pyrénées, France) Carnaval de Bigorre ©Tarbes Tourisme, 2023

Cremar Carnaval entà tornar començar

Era senténcia qu’ei, sense excepcion, era tuada de Carnaval, eth mes sovent peth huec. Çò de qui’s vòu eliminar alavetz, qu’ei eth ivèrn, eths malurs der’annada, era ledor deth monde vielh. Sus eths ciers de Carnaval, un monde navèth que’s poderà bastir.

Brûler Carnaval pour repartir à zéro

La sentence est, sans exception, la mise à mort de Carnaval, le plus souvent par le feu. Ce que l’on veut éliminer alors, c’est l’hiver, les malheurs de l’année, la laideur du vieux monde. Sur les cendres de Carnaval, un monde nouveau va pouvoir se reconstruire.

Ua setmana hèra plea

Ara pelèra, que s’i tuava eth pòrc, pendent eths dias lardèrs. Qu’i avèva donc de qué hèr ua greisheria en hartar-se de tot çò de qui s’avè a consumir viste  !

Evocacion deths dias dera setmana lardèra enas Baronias :

• Dijaus lardèr, dia de quista deth mingar peths joens e mainats,

• Divès uevèr,

• Dissabte cresperèr,

• Dimenge cabèr de fin,

• Diluns lardèr,

• Dimars lardèr (dia vagader en Bigòrra),

• Dimècres cierrós : aqueth dia, eth prèste que traça ua crotz dab cièr sus eth front deths parroquians e eth june deth quaresma que comença.


Une semaine bien pleine

Le pèle-porc, où l’on tuait le cochon, coïncidait avec les jours gras. Il y avait donc de quoi faire une « greisheria »en s’empiffrant de tout ce qui devait se consommer rapidement !

Évocation des jours de la semaine grasse dans les Baronnies :

• Jeudi gras, jour de la quête de nourriture par les jeunes et enfants,

• Vendredi les œufs,

• Samedi les crêpes,

• Dimanche final de la période de carnaval,

• Lundi gras,

• Mardi gras (jour chômé en Bigorre),

• Mercredi des cendres : ce jour-là, le prêtre trace une croix à la cendre sur le front des paroissiens et le jeûne du carême commence.


Escotatz ! Ecoutez !